中國(guó)近代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國(guó)的近代設(shè)計(jì)如同中國(guó)的民族工業(yè)一樣,在半殖民地半封建的近代社會(huì),步履艱難地拉開了序幕。

要研究中國(guó)近代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史,上海作為一個(gè)極為特殊的城市是無(wú)法回避的焦點(diǎn)。上海在中國(guó)近代化的過(guò)程中扮演了一個(gè)舉足輕重的角色,同時(shí),它又是一個(gè)窗口,更是一個(gè)主體,濃縮了中國(guó)近代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程,成為透視近代中國(guó)商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代源頭。沒(méi)有開埠前的上海已具備了向近代商業(yè)都市過(guò)渡的條件,上海當(dāng)時(shí)是中國(guó)最富有、最奢華的大城市,它特殊的地理位置與歷史條件帶來(lái)的優(yōu)越的外貿(mào)環(huán)境,加上上海地方文化的包容性和非正統(tǒng)性,使上海的近代化路程遙遙領(lǐng)先于其他城市。隨著上海租界的繁榮,中國(guó)人改變了對(duì)西方文化的鄙視或?qū)αB(tài)度,中國(guó)人得以更直接、更深入地接觸西方文明。現(xiàn)代印刷機(jī)器和技術(shù)在清末傳入我國(guó),首先在上海及天津等商埠開始運(yùn)行,大量的商船登陸帶來(lái)了大量的洋貨,隨著舶來(lái)品的傾銷,商業(yè)包裝的需求量與日俱增。我國(guó)傳統(tǒng)的包裝形式或包裝設(shè)計(jì)受到西洋文化的影響。當(dāng)時(shí)的包裝采用木板套色印刷,有箋譜、信箋即商品包裝附箋紙,配以文字圖像,內(nèi)容含有產(chǎn)品說(shuō)明,上面標(biāo)注著喜慶吉祥、如意類文字、圖畫和商標(biāo)等。南北的干貨包裝圖案更是琳瑯滿目,百年老字號(hào)的特色最濃,圖案設(shè)計(jì)生動(dòng),印著戲文或花鳥。為了進(jìn)一步占領(lǐng)市場(chǎng),中國(guó)傳統(tǒng)圖案和民間戲曲、神話故事都搬上了包裝。清末的包裝帶有濃厚的半殖民地的色彩,但從包裝的品行來(lái)說(shuō),已經(jīng)具備了現(xiàn)代商業(yè)包裝所有的設(shè)計(jì)因素,并且有了一定的設(shè)計(jì)意識(shí),廣告的需求量劇增。但廣告的媒介并沒(méi)有多大的發(fā)展,主要還是保留傳統(tǒng)的傳播方式,楹聯(lián)廣告為廣告媒介的主體。

中華民國(guó)歷經(jīng)的時(shí)間雖然很短,但它比起中國(guó)任何時(shí)代都更動(dòng)蕩、更革新。原因有兩個(gè)方面:一是西方人以前所未有的方式影響著中國(guó)人的生活西方的物質(zhì)文明和精神文明的規(guī)模效應(yīng)影響著中國(guó),使民族企業(yè)艱難地生存,使民國(guó)文化的發(fā)展洋味十足。二是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈的沖擊。西方的科學(xué)理論和文藝思潮洶涌而來(lái),其勢(shì)之猛,影響之大,所導(dǎo)致的時(shí)代精神變化之快,甚為驚人。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,各種文化思潮、藝術(shù)觀點(diǎn)匯聚在一起,相互碰撞和交流,這時(shí)候的中國(guó)藝術(shù)能海納百川,而現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的思想觀念也在孕育和勃發(fā)。1931年9月23日“決瀾社”在上海宣布成立,它的創(chuàng)始人龐熏琴和倪賠德提出“打開舊藝術(shù)的決口,掀起新藝術(shù)的狂瀾”的口號(hào),認(rèn)識(shí)到世界藝術(shù)的多元化格局,主張風(fēng)格形式的多元化并存。并且,“五四”時(shí)期的藝術(shù)家對(duì)“ Design”作了翻譯,譯為圖案”,“圖案”一詞是我國(guó)最早提出來(lái)的,隨后“工藝美術(shù)”“美術(shù)工藝”實(shí)用美術(shù)”“實(shí)用藝術(shù)”被相繼提出,他們已經(jīng)預(yù)見到,要振興國(guó)家、振興民族工業(yè),必須發(fā)展工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此,在這種文化背景影響下的中國(guó)平面設(shè)計(jì)開始有著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征,并在這種環(huán)境下形成了具有民族文化特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格,也是中國(guó)平面設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)程的一個(gè)高潮。

中國(guó)的民族工業(yè)在西方文化浸淫的城市里,蓬勃向上地發(fā)展起來(lái)。為抗擊洋貨,促銷國(guó)貨,激烈的競(jìng)爭(zhēng)加速了廣告業(yè)的發(fā)展,“月份牌”作為典型的廣告形式飛速地發(fā)展起來(lái)。“月份牌”廣告形式19世紀(jì)末出現(xiàn)在上海20世紀(jì)二三十年代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。之所以稱為“月份牌”是因?yàn)楫嬅娉?/span>了廣告外,還印有商號(hào)和全年的月份年歷,包括陽(yáng)歷和陰歷,逢年過(guò)節(jié)發(fā)行面市或隨商品贈(zèng)予客戶。早期的“月份牌”是中外商人聘請(qǐng)上海畫家,將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷本形式與人們喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)畫內(nèi)容相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作,利用近代先進(jìn)的印刷技術(shù)印成彩色畫片,用來(lái)宣傳促銷。后來(lái)的“月份牌”省略了年歷,追求更為精美的畫面,采用擦筆水彩的畫法再經(jīng)彩印制作,畫面除了廣告商品和人物形象,還有商號(hào)和標(biāo)志圖案。到了后期,擦筆水彩法表現(xiàn)得更為精彩,西方水彩畫與中國(guó)傳統(tǒng)人物工筆完美地結(jié)合在一起。水彩的透明、工筆的瑩潤(rùn),使月份牌上的女性更顯出豐腴、秀媚、麗質(zhì)的陰柔之美。月份牌廣告在當(dāng)時(shí)的影響力極大,展現(xiàn)出上海特有的文化氛圍和生活情調(diào),不少工商企業(yè)紛紛效仿,一時(shí)成為商業(yè)美術(shù)的主要傾向。

報(bào)刊廣告在近代的中國(guó)也表現(xiàn)得非常的突出。辛亥革命時(shí)期,各類報(bào)刊如春筍般發(fā)展起來(lái),中國(guó)私營(yíng)性、商業(yè)性報(bào)刊也相繼出現(xiàn),其后一些外國(guó)人辦的報(bào)刊也陸續(xù)轉(zhuǎn)賣給中國(guó)人。這個(gè)時(shí)期的商業(yè)廣告,不管內(nèi)容還是手段都得到擴(kuò)大和補(bǔ)充。百貨、紙煙、電影、醫(yī)藥、銀行、書籍以及個(gè)人通告充斥報(bào)刊各版,活躍了廣告版面和編排。一些報(bào)業(yè)開始重視廣告的設(shè)計(jì)并出現(xiàn)專門的廣告設(shè)計(jì)部門,分別針對(duì)不同的客戶設(shè)計(jì)圖案和文字,廣告成為報(bào)刊的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。相繼一些專為工商企業(yè)設(shè)計(jì)、繪制廣告的公司產(chǎn)生,廣告專業(yè)隊(duì)伍逐漸形成,中國(guó)的商業(yè)平面設(shè)計(jì)得以發(fā)展和壯大。

20世紀(jì)初,“五四”運(yùn)動(dòng)期間,作為政治、文化交流的書籍種類也日漸增多,書籍裝幀也備受作家、藝術(shù)家、出版商的關(guān)注。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展,書籍設(shè)計(jì)所用的繪畫插圖、圖案、美術(shù)字也豐富多樣。中國(guó)書籍的裝幀設(shè)計(jì)就是在這一段時(shí)期逐漸脫離了宋代書籍裝幀的模式,開始向現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的方式轉(zhuǎn)變。魯迅先生不僅寫書也參與書籍的設(shè)計(jì),他提倡書籍設(shè)計(jì)的形式應(yīng)該和內(nèi)容形成整體,主張?jiān)跁惺褂貌鍒D,發(fā)揮古籍書的特點(diǎn),增加書籍的閱讀趣味。由于印刷技術(shù)的引進(jìn),這一時(shí)期的書籍既有中國(guó)傳統(tǒng)的民族性語(yǔ)言,也有西方文化留下的痕跡。五四運(yùn)動(dòng)不僅掀起了民族運(yùn)動(dòng)的高潮,書籍裝幀也得到了蓬勃的發(fā)展。

中國(guó)近代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展