關(guān)于書(shū)籍的裝訂形式/蝴蝶裝、包背裝和線(xiàn)裝

書(shū)籍的裝訂形式/蝴蝶裝、包背裝和線(xiàn)裝

蝴蝶裝
中國(guó)古書(shū)裝幀形式之一。唐、五代時(shí)期,雕版印刷盛行,印刷數(shù)量的加大促進(jìn)書(shū)籍裝幀的發(fā)展,以往的書(shū)裝形式已難以適應(yīng)飛速發(fā)展的印刷業(yè),促成了書(shū)籍形式的演變。蝴蝶裝起始于五代(公元10世紀(jì)),盛行于宋代,至元代(公元13世紀(jì))逐漸衰落。

蝴蝶裝簡(jiǎn)稱(chēng)“蝶裝”,又稱(chēng)“粘頁(yè)”,是早期的冊(cè)頁(yè)裝。蝴蝶裝出現(xiàn)在經(jīng)折裝之后,由經(jīng)折裝演化而來(lái)。鑒于經(jīng)折裝折痕處易斷裂,于是書(shū)籍形態(tài)就轉(zhuǎn)而朝頁(yè)的方向發(fā)展,既避免了經(jīng)折裝的缺陷,也省卻了將書(shū)頁(yè)粘成長(zhǎng)幅的麻煩。把長(zhǎng)長(zhǎng)的卷軸改為“冊(cè)頁(yè)”后,將書(shū)頁(yè)從中縫處字對(duì)字向內(nèi)對(duì)折,中縫處上下相對(duì)的魚(yú)尾紋,是方便折疊時(shí)找準(zhǔn)中心而設(shè)的。書(shū)頁(yè)折完后,依順序積起方形的一疊再將折縫處粘在包背的紙上,這樣一冊(cè)書(shū)就完成了。翻閱時(shí),書(shū)頁(yè)如蝴蝶展翅,故稱(chēng)為蝴蝶裝。葉德輝《書(shū)林清話(huà)》中說(shuō):“蝴蝶裝者,不用線(xiàn)訂,但以糊粘書(shū)背,以堅(jiān)硬封面,以版心向內(nèi),單口向外,揭之若蝴蝶翼。”
蝴蝶裝的封面,多用厚硬的紙,也有裱背上綾錦的。陳列時(shí),往往書(shū)背向上書(shū)口朝下依次排列,因書(shū)口處易被磨損,所以版面周邊空間往往設(shè)計(jì)得特別寬大。

包背裝
是中國(guó)古代圖書(shū)的一種裝訂形式,起于南宋后期。社會(huì)是發(fā)展的,事物是進(jìn)步的,書(shū)籍裝幀勢(shì)必要跟隨社會(huì)發(fā)展的腳步不斷改革創(chuàng)新才行。雖然蝴蝶裝有很多方便之處,但也很不完善。因?yàn)槲淖置娉瘍?nèi),每翻閱兩頁(yè)的同時(shí)必須翻動(dòng)兩頁(yè)空白頁(yè)。張鏗夫在《中國(guó)書(shū)裝源流》中說(shuō):“蓋以蝴蝶裝式雖美,而綴頁(yè)如線(xiàn),若翻動(dòng)太多終有脫落之虞。包背裝則貫穿成冊(cè),牢固多矣。”因此,到了元代,包背裝取代了蝴蝶裝。

元代的包背裝,是將書(shū)頁(yè)有文字的一面向外,以折疊的中線(xiàn)作為書(shū)口,背面相對(duì)折疊。翻閱時(shí),看到的都是有字的一面,可以連續(xù)不斷地讀下去,增強(qiáng)了閱

讀的功能性。為防止書(shū)背膠粘不牢固,采用了紙捻裝訂的技術(shù),即以長(zhǎng)條的韌紙捻成紙捻,在書(shū)背近脊處打孔。以捻穿訂,這樣就省卻了逐頁(yè)粘膠的麻煩。最后以一整張紙繞書(shū)背粘住,作為書(shū)籍的封面和封底
包背裝的書(shū)籍除了文字頁(yè)是單面印刷,且又每?jī)身?yè)書(shū)口處是相連的以外,其他特征均與今天的書(shū)籍相似。明代的《永樂(lè)大典》、清代的《四庫(kù)全書(shū)》,都采用的是包背裝

線(xiàn)裝
書(shū)籍裝訂的一種技術(shù)。它是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍藝術(shù)演進(jìn)的最后形式,出現(xiàn)于明代中葉,通稱(chēng)“線(xiàn)裝書(shū)”。中國(guó)用線(xiàn)裝訂書(shū)籍,大約出現(xiàn)在唐末、五代盛行于明代中期以后。南宋張邦基《墨莊漫錄》卷四:“王洙原叔內(nèi)翰嘗云“作書(shū)冊(cè)粘葉為上,久脫爛,茍不逸去,尋其次第,足可抄錄。屢得逸書(shū),以此獲全。若縫績(jī),歲久斷絕,即難次序。初得董氏《繁露》數(shù)冊(cè),錯(cuò)亂顛倒。伏讀歲余尋繹綴次,方稍完復(fù),乃縫繢之弊也。’”表明宋代還用線(xiàn)裝訂過(guò)書(shū),由于弊病較多,未能實(shí)行開(kāi)來(lái)

到明代中期,書(shū)籍的閱讀更加頻繁,包背裝容易散落,不能適應(yīng)需要,線(xiàn)裝書(shū)開(kāi)始盛行。它與包背裝相比,書(shū)籍內(nèi)頁(yè)的裝幀方法一樣,區(qū)別之處在護(hù)封,是兩張紙分別貼在封面和封底上,書(shū)脊、鎖線(xiàn)外露。鎖線(xiàn)分為四、六、八針訂法。有的珍善本需特別保護(hù),就在書(shū)籍的書(shū)脊兩角處包上綾錦,稱(chēng)為“包角”。線(xiàn)裝是中國(guó)印本書(shū)籍裝訂的基本形式,也是古代書(shū)籍裝幀技術(shù)發(fā)展最富代表性的階段。線(xiàn)裝書(shū)籍起源于唐末宋初,盛行于明清時(shí)期,流傳至今的古籍善本頗多。
為了保護(hù)珍貴典籍或明藏孤本,藏書(shū)家往往特制書(shū)卷裝置以保存書(shū)籍。由于書(shū)籍柔軟,為防其破損,多用木板或紙板制成書(shū)函加以保護(hù)。書(shū)函的尺寸大小依照實(shí)際需要而定,且形制多樣。多用硬紙板為襯,白紙做里,外用藍(lán)布或云錦做面。
書(shū)函一般從書(shū)的封面、封底、書(shū)口和書(shū)脊四面折疊包裹成函,兩頭露出書(shū)的上下兩邊。也有六面全包嚴(yán)的叫“四合套”,在開(kāi)函的地方常挖作月牙形或云頭形,稱(chēng)作“月牙套”或“云頭套”。另外,也有用木匣或夾板做成考究的書(shū)函既保護(hù)書(shū)籍又增添書(shū)籍的藝術(shù)典雅之美。