字體在標(biāo)志logo設(shè)計(jì)中的使用

標(biāo)志是一種象征藝術(shù),代表著某一種特定的事物,其內(nèi)容可概括為商業(yè)性標(biāo)志和非商業(yè)性標(biāo)志兩大類(lèi)。現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì),符號(hào)化的傾向很明顯,被公認(rèn)為是溝通人際關(guān)系的橋梁,它從不同的角度反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化水平。


標(biāo)志設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)烈的視覺(jué)藝術(shù)形象去吸引觀眾,突出簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄的藝術(shù)特征,要便于人們識(shí)別、辨認(rèn)和記憶

標(biāo)志設(shè)計(jì)可分為漢字形設(shè)計(jì)、外文字體形設(shè)計(jì)、數(shù)字形設(shè)計(jì)、圖案形設(shè)計(jì)及抽象形設(shè)計(jì)等

文字是一種約定性的記號(hào),不僅具有視覺(jué)性,同時(shí)也具有語(yǔ)言特性和語(yǔ)言形式。因此,以文字為主體而進(jìn)行的標(biāo)志設(shè)計(jì),可以文字為主,也可與其他形象組合成一個(gè)整體漢字標(biāo)志,除了運(yùn)用現(xiàn)代的各種美術(shù)字體和創(chuàng)意字體以外,傳統(tǒng)書(shū)法中的正草、隸、篆等也被廣泛應(yīng)用,它能取得富有民族風(fēng)格的特殊效果。因?yàn)閺淖嫦葎?chuàng)造象形文字開(kāi)始,延續(xù)數(shù)千年,中間經(jīng)千錘百煉,各種字體都趨于完美,因此,各種書(shū)體經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而構(gòu)成標(biāo)志的實(shí)例很多

拉丁字母構(gòu)成的標(biāo)志,在溝通方面可縮短距離,它已在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢(shì)。因此,它已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)中首先考慮的構(gòu)成元素,成為標(biāo)志群中強(qiáng)大的生力軍,并始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,不斷影響著標(biāo)志設(shè)計(jì)的走向和發(fā)展趨勢(shì)

圖形與文字結(jié)合是標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)常采用的構(gòu)成形式,它兼顧文字說(shuō)明與圖案表現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn),具有視聽(tīng)同步傳達(dá)的作用。設(shè)計(jì)這類(lèi)標(biāo)志時(shí)要做到字、形吻合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),切忌生搬硬套,雜亂無(wú)章

另外,也可采用連體構(gòu)成的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。所謂連體,就是把兩個(gè)以上的字、字母或圖形,相互借用、相互連接,達(dá)到相輔相成、渾然一體的效果。采用連體構(gòu)成的標(biāo)志,必須構(gòu)思巧妙,變化有致,連接得當(dāng),不具備連體因素的不可生硬連接

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