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        設(shè)計(jì)印刷書(shū)籍的感官交流

        來(lái)源:深圳步殼印刷廠 | 作者:深圳步殼包裝印刷廠book0755 | 發(fā)布時(shí)間: 2020-09-13 | 852 次瀏覽 | 分享到:
        在一般人的印象當(dāng)中,感知色彩要運(yùn)用視覺(jué),感知聲音要運(yùn)用聽(tīng)覺(jué),眼睛和耳朵各自負(fù)責(zé)不同的工作。然而從感官功能的角度看他們又都是分不開(kāi)的,當(dāng)人們感知周邊事物的時(shí)候,不論是視覺(jué)的、嗅覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的還是觸覺(jué)的,都在共同地通過(guò)感官告知人類周遭環(huán)境的一切因素,這是一個(gè)立體的認(rèn)知活動(dòng)。

        設(shè)計(jì)印刷書(shū)籍的感官交流


        在一般人的印象當(dāng)中,感知色彩要運(yùn)用視覺(jué),感知聲音要運(yùn)用聽(tīng)覺(jué),眼睛和耳朵各自負(fù)責(zé)不同的工作。然而從感官功能的角度看他們又都是分不開(kāi)的,當(dāng)人們感知周邊事物的時(shí)候,不論是視覺(jué)的、嗅覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的還是觸覺(jué)的,都在共同地通過(guò)感官告知人類周遭環(huán)境的一切因素,這是一個(gè)立體的認(rèn)知活動(dòng)。


        人類的感
        覺(jué)是通過(guò)外界的刺激使大腦接收到反映事物屬性特點(diǎn)的信息。但是,單一的感覺(jué)往往只能反映出事物的某一方面的特性,并不能使人全面地、客觀地了解某物,如“盲人摸象”這個(gè)典故中的人物,摸到大象牙齒的人說(shuō)它是一個(gè)又大又光滑的蘿卜,摸到耳朵的人說(shuō)大象像個(gè)蒲扇,摸到象腿的人說(shuō)它是根大柱子,而摸到尾巴的人認(rèn)為它不過(guò)是根草繩。通過(guò)觸覺(jué)可以感受到事物表面的光滑或是粗糙很難準(zhǔn)確地接收到色彩、大小等方面的信息;同樣地,視覺(jué)可以傳遞顏色、亮度方面的屬性,卻很難準(zhǔn)確判斷出材質(zhì);聽(tīng)覺(jué)可以反映音量的大小、音調(diào)的高低等等。


        倘若人要想全面地了解某件物體
        ,那就需要全面動(dòng)用我們的各種感官功能
        以此來(lái)了解事物各個(gè)方面的特征,通過(guò)對(duì)事物的全方位了解對(duì)客觀事物做出綜合評(píng)價(jià),這個(gè)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程就是通過(guò)人的感官聯(lián)合來(lái)完成的。


        人們?cè)谏钪须S處都在使用感宮聯(lián)合,比如當(dāng)人們看到眼前有一個(gè)菠蘿,解到菠蘿的個(gè)頭,還有黃色的表皮上有許多黑色的點(diǎn)。進(jìn)而用手一摸,會(huì)發(fā)現(xiàn)菠蘿有著又硬又扎手的外皮。湊近一聞,便又發(fā)現(xiàn)在其貌不揚(yáng)的外表下還透著一股果香。隨即一嘗,酸酸甜甜的口感讓人回味無(wú)窮。這種心理活動(dòng)雖簡(jiǎn)單,但卻是最基本的一個(gè)過(guò)程,感覺(jué)在人類的生活中起著非常關(guān)鍵的作用。

        人除了感覺(jué)之外
        還會(huì)有更多較為高級(jí)、復(fù)雜的心理活動(dòng),比如情緒、思維、意志等,這些高級(jí)的心理活動(dòng)都是以感覺(jué)為基礎(chǔ)的,所以說(shuō)人類認(rèn)識(shí)世界的前提就是感

        曾經(jīng)有學(xué)者在研究視覺(jué)美學(xué)時(shí)提出,人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)在創(chuàng)作或欣賞一件藝術(shù)品時(shí)會(huì)共同發(fā)揮作用,理論上來(lái)看,包含人類的全部這些感覺(jué)的才能算得上是真正的藝術(shù)品,至少是包含其中的幾種。在欣賞藝術(shù)品時(shí),們常常會(huì)運(yùn)用上所有的感官功能,各功能間的相互轉(zhuǎn)換也是很常見(jiàn)的,其實(shí)我們對(duì)感官聯(lián)合的審美方式相當(dāng)熟悉,只是生活中沒(méi)有注意這種微妙的變換罷了。書(shū)籍的聽(tīng)覺(jué)感受與審美體驗(yàn)。



        人類從外界獲得的信息大多數(shù)來(lái)源于視覺(jué)
        ,視覺(jué)在人類所有感覺(jué)中的主導(dǎo)地
        位是毋庸置疑的。除了視覺(jué)、觸覺(jué)外,人類還有一個(gè)相當(dāng)重要的感官—聽(tīng)覺(jué),聽(tīng)覺(jué)對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界、人與人之間相互交流都起著相當(dāng)重要的作用。


        杉浦康平先生對(duì)書(shū)籍有個(gè)這樣的描述:“書(shū)是將信息視、聽(tīng)、觸、嗅、味這五感活性化的宇宙。”他把書(shū)籍看作一個(gè)有生命的物體,并且在他的設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。他還認(rèn)為翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí)紙張會(huì)發(fā)出聲音。字典中的紙張會(huì)發(fā)出嘩啦嘩啦的尖亮的響聲,而中國(guó)的宣紙發(fā)出的則是猶如積雪一般的輕輕的沙沙聲,由此見(jiàn)不同的紙張可以發(fā)出不同的聲音,用書(shū)甚至可以演奏出音樂(lè)。

        在閱讀書(shū)籍時(shí)
        ,
        讀者凝神細(xì)視書(shū)中藝術(shù)且生動(dòng)的圖案,撫摸著紙張那富有肌理的紙張,聆聽(tīng)著清脆的翻書(shū)聲,聞著書(shū)中的油墨香,再加上對(duì)書(shū)中文化內(nèi)涵的品味,全身的感官都在這個(gè)時(shí)刻被喚醒了,可以說(shuō)在原有的書(shū)籍設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,有了聽(tīng)覺(jué)的感官享受就可以讓讀者創(chuàng)造出更豐富的想象空間,更深刻地體會(huì)到書(shū)籍中所傳達(dá)的情感

        設(shè)計(jì)印刷書(shū)籍的感官交流
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